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鄉村旅游如何煥發新活力

發布時間:2019-04-16 16:08  來源:未知  編輯:東莞報業網2  



鄉村旅游如何煥發新活力


    近日,廣東省文聯公布了第六批廣東省古村落名單,全省共有43個村落入選。這是廣東省文聯、廣東省民間文藝家協會組織評選的最后一批古村落,江門市有4個村落上榜,分別為鶴山市龍口鎮霄南村、恩平市沙湖鎮高園村、鶴山市雅瑤鎮陳山村以及新會區古井鎮慈溪村。至此,江門市共有12個村落入選廣東省古村落。其中,新會區、開平市、鶴山市分別有3個村落入選,恩平2個,蓬江1個。

  江門上榜的古村落普遍擁有悠久的歷史,能反映某一歷史時期的傳統風貌、地方特色和民俗風情,具備一定的旅游資源稟賦。筆者在近日的走訪中也了解到,這些村落絕大多數都提出了發展鄉村旅游產業的計劃。

  然而,鄉村旅游所需的大量資金和人才要素,卻是江門各古村落面臨的普遍短板。當前,不少村落雖然有古跡但是難以開發,在鄉村振興戰略的大背景下,雖然機遇重重并獲得了多方力量的支持,但是在具體落實的過程中,技術門檻、產權難題、利益分配等成為古村落鄉村旅游必須闖過的一道道關。

  先天優勢:底蘊深厚新增的古村落,立村歷史均超500年

  走進慈溪村,一條大街居中,兩邊幾十條古巷整齊排列,房屋鱗次櫛比,大多為清代和民國樣式。村內保留著十多間祠堂,形成祠堂群,其中以慈溪宋室親臣趙公祠歷史最為悠久,是慈溪村的代表建筑之一,也是江門市第七批文物保護單位。

  慈溪村坐落于銀洲湖畔,是宋元古戰場周邊幾大皇族村之一,立村至今有580年歷史。

  像慈溪村一樣,入選的古村落都有著悠久的歷史,較好地保留著古建筑。建村740多年的龍口鎮霄南村,同樣保存著10座風貌古樸宗祠,建于清末民初的傳統民居共有400多間;建村753年的雅瑤鎮陳山村以孕育“東亞畫壇巨擘”李鐵夫而聞名,擁有明道李公祠、李鐵夫故居、鐵夫畫閣等建筑;明朝初年建立的沙湖鎮高園村,代表性的古建筑包括懷義祖祠、高園村碉樓、景福樓等。

  除了傳統的古建筑,不少古村落仍保留著傳統民俗活動。以陳山村為例,每年舞香火龍的習俗已400多年歷史。火龍由鋼絲或者麻繩做龍骨,用線繞扎榕樹葉或禾稈草做龍身,龍頭和龍尾用竹枝扎成支架,分別插滿點燃的佛香,形成了長達數百米的火龍。

  “懷念祖先,懷系子孫”是陳山堅持舞火龍的宗旨。陳山火龍三年一大舞,全村辦理,連續三晚,其舞出村稱為龍出海,第三晚“擺龍酒”敬祖先,村民同飲龍酒表示全村和睦;其余兩年舞未出海的龍,由小孩及里坊自辦,寓意青少年團結,各里坊宗支族和諧。陳山舞火龍歷史悠久、宗旨鮮明、規律有序,不僅成為了遠近聞名的地方特色名片,也獲評為廣東省省級非物質文化遺產。

  “我們計劃引入資本對村內祠堂群進行保護和修復,打造慈溪特有的祠堂文化,作為村內一大旅游景點。”慈溪村村委會主任趙耀中介紹,“針對村內的古民居群落,一方面,我們呼吁村民們進行保育;另一方面,村內計劃將閑置的特色民居盤活,修葺后讓游客們參觀。”

  發展方向:鄉村旅游普遍重視特色文化的發掘

  離陳山村村委不遠處,就是鐵夫畫閣。畫閣興建于1983年,于1993年被認定為鶴山市文物保護單位。正門門墻上嵌有國畫大師關山月先生題寫的“鐵夫畫閣”四個石刻大字,閣中立有李鐵夫半身銅像,為雕塑家潘鶴的作品。李鐵夫故居則位于龍門村民小組139號,是一間陳舊的磚房。

  李鐵夫于1869年出生于陳山村,在16歲時隨叔父到國外謀生求學。在中國近現代美術史上,李鐵夫是最先到西方學習、造詣最深的藝術家,被譽為“中國油畫第一人”。

  “我們計劃利用三清三拆三整治的成果,用村中閑置的土地建立李鐵夫文化廣場,并重修李鐵夫故居,還原他在陳山村生活時的情景。”陳山村黨委書記李坤介紹。目前,該村已引入設計公司,對李鐵夫文化廣場以及李鐵夫故居進行設計與規劃,爭取早日動工建設。

  依托獨特歷史文化打造鄉村旅游產業,是古村落發展的常見路徑。

  陳山村以李鐵夫名人品牌打造旅游特色,而霄南村則以鮮卑特色文化為亮點,慈溪村以南宋文化為代表,高園村以重視教育、敬老重孝的家風為特色。此前,獲評為廣東省古村落的開平市塘口鎮自力村則以碉樓文化為名片,恩平市圣堂鎮歇馬村則因舉人文化而聞名,鶴山市古勞鎮上升村以王老吉文化為主打……不難看出,古村落在發展鄉村旅游時,重視特色文化的充分發掘,無一例外選擇“旅游+文化”融合的方式發展。

  古村落的特色文化,還可能得到了藝術家們的青睞。2017年,江門市文聯、江門市美術家協會把慈溪村閑置的本厚學校利用起來,打造成緊貼鄉土、融合自然、觸摸歷史的藝術驛站——古井藝術部落格。據介紹,藝術部落格將凸顯藝術特色、文化主題以及生態風貌,把歷史傳統文化和鄉村自然生態有機整合,按照功能劃分為自然生態景觀區、藝術創作交流區、藝術生態展示區、生態住宿區和周邊鄉村、生態體驗區的5大區域。

  “藝術部落格的改造思路是‘求古求拙求自然’,不僅僅是建筑,這里的一草一木、籃球場、乒乓球臺、課桌和黑板,我們都會保留,保存學校的歷史氣息。”江門古井文化發展有限公司總經理談越芳舉例,“我們將為藝術愛好者打造鐘愛之地、創作之所,同時也使本厚文脈在傳承中延伸、創造出新的生命。”

  開發難題:連片開發后續開發需要引入專業團隊

  盡管擁有獨特的歷史文化資源,也都有著較為明確的文旅融合發展方向,但江門這批古村落的開發依然面臨著資金、人才、技術等難題。從古村落到旅游景點,還有很長一段路要走。

  江門市經濟研究中心旅游產業研究院院長伍鋒認為,由于古村落規模不大,充分挖掘景觀、文化、村落資源,并用現代人的視角解讀,才能吸引更多游客參觀。以古建筑修葺為例,必須做到修舊如舊,保留原來的歷史底蘊,還原建筑的格局、外壁面等。同時,打造家庭博物館、民俗博物館和宗族博物館等,供游客參觀。

  記者走訪發現,四個古村的古建筑絕大部分未修葺;村落大多以務農為主,旅游景點零星散落,未連片開發;古村落旅游的發展缺乏專業的技術和力量支持。

  以高園村為例,村內代表性的古建筑除了懷義祖祠重新修葺以外,高園村碉樓、景福樓、古寺等保存完好,因未修繕而無法對游客開放。其中,村內一座老祠堂也因年久失修而徹底荒廢。古建筑的保育,需要非常專業的技術支撐,這成為古村落開發的一大難題。

  “我們計劃與閑置的古民宅主人溝通,以村委會代為管理的方式,引入專業團隊,對古宅進行修復,開放給游客觀賞。”高園村村民委員會高園村小組組長吳金波說。

  引入專業團隊,也是霄南村的計劃。該村有傳統古民居400多家。村內首批民居已進行初步改建嘗試,例如改建后打造成廣東省作協散文創作委員會的創作基地,利用源吉林祖宅改建的源吉林甘和茶展館等。

  “村委的力量有限,我們需要更加專業的力量。未來,我們必須整合村內的古民居資源,打包給專業的旅游公司進行包裝和連片開發。”霄南村村委會主任源慶健說。

  但是,整合古民居資源絕非易事。“很多古民居均已閑置,我們需要多方聯系,尋找民居主人,做好溝通工作,要獲得民居主人和其他村民的共同支持,這需要大量的時間和精力。”源慶健說。

  而獲得村民支持的關鍵,就在于連片開發,讓盡可能多的村民受益,讓廣大村民共享旅游產業發展的紅利。

  以霄南村為例,村委會代管的古民居,盈利利潤將歸民居主人所有。“部分的古民居將由村委會出資修葺,改建為民宿,每個月的營業收入減去管理運營等成本,剩下的利潤將全數發放給古民居的主人,讓村民共同分享旅游產業帶來的紅利。”源慶健說。

  伍鋒表示,旅游業能為古村落帶來大量的人流,這些游客就能為本地帶來可觀的消費,就能讓廣大村民享受到發展的紅利,最直接的方法就是配合旅游新線路完善吃喝玩樂的配套。

  “保留著傳統農業的古村落,可以選擇整合周邊的農業資源,種植特色農產品,作為手信讓游客購買。配合旅游線路,村民還可以打造農家樂、農莊等,建成吃喝玩樂的配套,進一步‘留’住游客。”他舉例,“傳統美食也是重要的方面,例如古井的燒鵝,龍口的牛肉,都是較為有名的地道美食,古村落也可以適當引入或自主打造餐飲店,進一步延長旅游線路,也能為當地帶來更多的收益。”


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